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第八章 又见周后


而显然,皇帝不是这样看的,早早的,就有宫人来给他洗澡,在古代大多数情况下小宝宝出生之后都不会洗澡,只有在满月之时才会洗第一次澡。

  其实最主要的寓意其实就是沐浴幸福,再加上古代社会“水”代表“财”,希望孩子长大之后能够不缺钱花。

  等朱慈烺洗好澡,换上新衣服,然后被带到了皇宫大殿中时,这里已经是人声鼎沸,觥筹交错,宾客云集。

  朱慈烺的到来,更是让现场的气氛达到了高潮,大家纷纷起身向崇祯皇帝和周皇后恭贺,祝福大皇子的声音祝福声此起彼伏,就没有断绝过。

  听着周朝乱哄哄的声音,朱慈烺眉头微不可查的皱了一下,随即又舒展开来了,他知道在这样的日子里就是自己再不喜欢也得忍着,毕竟,这是他的大日子,这是人来来祝贺他的。

  而在这里,朱慈烺也见到了自己的那个极品外公嘉定伯周奎,当然了,现在还没册封,这个嘉定伯要到崇祯三年,也就是明年才会册封。

  这周奎原籍苏州,周皇后之母丁氏是周奎的继室,家境清贫,周氏年幼时就操持家务。迁居北京后,周奎在前门大街闹市,以看相算命谋生。

  周奎身为当朝国丈,女儿周氏母仪天下,虽然女儿知书达礼,深明大义,但是周奎却极为吝啬小气,目光短浅,鼠目寸光,一毛不拔。

  大明江山社稷风雨飘摇、摇摇欲坠、危在旦夕的时候崇祯帝下令朝中所有大臣官员捐银助饷,但是周奎却极为吝啬,不知唇亡齿寒的道理。

  周皇后对这个一毛不拔的父亲也无可奈何,自己变卖首饰凑了5000两给周奎送去,让他以自己的名义再捐上去以免他人笑话。

  可嘉定伯看着白花花银子,实在不舍,自己扣下了2000两,只交上去3000两。随后穿的破破烂烂的上朝,来表明自己再无钱可捐。

  这样的极品可真是少见,按照风俗,朱慈烺出生之后女婿一定要去岳父家“报喜”,主要内容就是告知岳父岳母孩子出生了而且母子平安。

  获知这个好消息的外公外婆会送给小外孙,或者外孙女一个寓意长命百岁、福寿安康的“长命锁”。可是这周奎竟然吝啬到只送了一个薄薄的铜片锁。

  不过没办法,帝国的长子,还是要显示皇家的贵气,周皇后只好偷偷命人打造了一把精美的黄金长命百岁锁给朱慈烺准备着。

  由于崇祯皇帝的亲生母亲刘氏早就被他老爹光宗皇帝打死了,抚养他长大的李选侍(康妃)也没在了,今天的仪式就由天启皇帝的张皇后主持。

  首先举行的就是给孩子穿新衣的礼俗,可能大家不太清楚。事实上在古代要给孩子穿上衣服和饰品是有不少讲究的。

  比如说家人们会专门在特定的时间举办特定的仪式,只有在这个过程当中才能够换上衣服,而且换衣服的工作也必须由老人来执行。

  这里所指的具体时间就是在酒席开始之前,而之所以要由孩子的姥姥为新生儿穿戴衣服饰品以及被褥,主要是因为在传统的文化当中老人往往是镇宅护家的象征。

  而老人给孩子穿上新衣服就是借此来寓意孩子能在成长的过程当中趋利避祸,长命锁是孩子们必须要戴的,是和新衣服同样重要的饰品。

  而长命锁的寓意自然,也就是希望孩子在接下来能够平平安安地长大。而为什么要用锁来表示长命的寓意呢?

  这是因为在古人看来,穿和套这样的动作实际上是能够保证孩子的灵魂、健康等等一系列灵质能够被牢牢的套住,这是能够保障他们平安无事的关键。

  一旦这些灵智被所谓的鬼魂带走,那么孩子很有可能就会早早地夭折了。而除此之外,其实还有不少的相关的饰品,也都是包含着对于孩子能够平安长大的殷切期待,比如说红鞋子和红帽子。

  红色在中国是非常吉祥的颜色,而红色的物品大多数都被看作能够驱逐妖鬼、逢凶化吉的护身法器。所以今天的朱慈烺全身上下都穿着红色的衣物以及饰品。

  乍一看,不知情的人可能还以为是红孩儿附体了,只是衣服上的造型是鸟兽状,而在鞋子和帽子上则绣制了老虎和狮子。

  朱慈烺偷眼看到人们拿着的喜帖上,花纹样式也有寓意。比如在喜帖上,竟然是葫芦和石榴,据说是因为葫芦谐音福禄,象征着多子多福。而石榴主要的寓意也是多子多福。

  在穿戴上整齐以后,下一项重头戏来了,“剃满月头”是婴儿满月的另外一项重要仪式,在民间也叫落胎毛。

  在我国,不同的地方剃满月头的习俗是不一样的,有不同的说法和讲究,但其中有一个共同点是胎毛不能剃光。

  一般情况下是在头顶心或近脑门处留下一撮,俗称桃子头、桶盖头、米囤头等。朱慈烺也不能免俗,被剃了一个桃子头。

  而朱慈烺剃下胎毛也立即被珍藏了起来,据说是要将其搓成一个圆球挂在床檐正中,意在孩子长大离家后,胎发团还挂在母亲的床上,可以永远受到母亲的护佑。

  还有一部分胎毛要用线绳吊在窗台上牢牢系住,说这样就可以使小孩经受风吹雨打,有利于小孩的成长。

  更有甚者还要将胎发盛入金银小盒,或用彩色的线结成绦络,认为这样做可以起到辟邪的作用,张皇后建议将胎发用红布包起来,缝进小孩儿的背心或夹袄中,认为如此便能使小孩儿顺利成长。

  随后是皇帝皇后祭拜天地与祖先,将家族“添丁进口”的消息告诉逝去的先人,家族中已经有可以传承血脉的后人了。

  同时,宫门外燃放起了经久不绝的鞭炮以示庆贺和“报喜”,而“报喜”则是为“满月酒”做准备。

  朱慈烺觉得,在众多“满月酒”习俗中“吃红蛋”是所有习俗中的重头戏,在古代社会“吃红蛋”习俗又可以叫“吃满月蛋”。

  用红色的染料将煮熟的鸡蛋染成红色,然后再“满月酒”开席之前送给前来贺喜的宾朋,这种习俗直到现代社会也依然十分兴盛。

  圆形鸡蛋寓意人生圆满、幸福团圆,这既是对刚满月的婴儿的祝福,同时也是对前来道喜的宾朋们最好的礼仪回赠。

  随着一项项满月酒节目的进行,大臣们、文人士子们也开始了表扬,一首首绝妙的满月诗词纷纷登场。

  夜梦奇童拜且言,今乃幸得生高门。

  梦后一日得开孙,虎儿堕地百兽奔。

  未论头角与眉宇,但听啼声谁敢侮!

  就令长大未必奇,亦作人间孔文举。(《开孙满月》陆游)

  看着满场为自己祝福的王公大臣和笑到合不拢嘴的父皇母后,朱慈烺也不禁开心起来,这时的他想到了后世的一句话:好嗨哟,感觉人生到达了高朝,感觉人生到达了巅峰!

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